16 Maneras de Encontrar una Esposa, Según la Biblia

Valiant For Truth

Como pastor, a lo largo de los años he hecho mi justa contribución a las personas que se me acercan para averiguar si nosotros somos una iglesia “noviazgo” ó una iglesia de “citas”. La gente siempre me decía que su enfoque era “la manera bíblica.” Finalmente me he vuelto receloso de tales afirmaciones, dado que la Biblia no dice mucho acerca de cómo encontrar una esposa, ¿o no? Tal vez ya haya visto esta lista flotando alrededor de la World-Wide-Web, pero vale la pena revisar, ya que establece un punto muy importante. Así que aquí están, 16 maneras de encontrar una esposa, según la Biblia: 


1) Busque una prisionera de guerra atractiva, llévela a casa, aféitele la cabeza, córtele las uñas, y déle ropa nueva. Entonces es suya. (Deuteronomio 21:11-13).

2) “eche mano de” una virgen que no esté comprometida con otro hombre, y “conózcala”, pero después pague a su padre una suma de dinero. Entonces es suya. (Deuteronomio 22:28-29).

3) Busque una prostituta y cásese con ella. (Oseas 1:1-3).

4) Encuentre a un hombre con siete hijas, e impresiónelo dándole agua a su rebaño -. Moisés (Ex. 2:16-21).

5) Compre un pedazo de propiedad, y tome una mujer como parte del acuerdo -. Booz (Rut 4:5-10).

6) Vaya a una fiesta y escóndase. Cuando las mujeres salgan a bailar, tome una y llévesela para ser su esposa -. Benjamitas (Jueces 21:19-25).

7) ¿Ha creado Dios una esposa para usted mientras usted duerme? Nota: esto le costará una costilla – Adán (Génesis 2:19-24). 

8) Acuerde trabajar siete años a cambio de la mano de una mujer en matrimonio. Cuando despierte cásese con la mujer equivocada. A continuación, trabaje otros siete años por la mujer que quería casarse en el primer lugar. Eso es correcto. Catorce años de trabajo por una mujer -. Jacob (Génesis 29:15-30) 

9) Corte 200 prepucios de los enemigos de su futuro suegro y recupere a su hija para esposa -. David (1 Samuel 18:27). 

10) Incluso si no hay nadie por ahí, sólo pasee un poco y siempre encontrarás a alguien -. Caín (Gén. 4:16-17).

11) Conviértete en el emperador de una gran nación y haga un concurso de belleza -. Jerjes o Asuero (Ester 2:3-4).

12) Cuando veas a alguien que te gusta, vete a casa y dile a tus padres, “Vi …una mujer…ahora pues, tomádmela por mujer.” Si tus padres cuestionan su decisión, simplemente diles: “Tómala para mí, porque ella me agrada.”- Sansón (Jueces 14:1-3).

13) Mata a cualquier esposo y toma su esposa. (Aunque prepárate para perder cuatro hijos sin embargo.) – David (2 Samuel 11). 

14) Espera a que tu hermano muera. Tome a su viuda. (No es sólo una buena idea, ¡es la ley!) – Onán y Boz (Deuteronomio o Levítico, por ejemplo en Ruth). 

15) No sea tan exigente. Compense calidad con cantidad -. Salomón (1 Reyes 11:1-3).

16) ¿Una mujer? – Pablo (1 Corintios, capítulo 7).

Obviamente, esta lista fue escrita con el humor en mente, y algunas de estas “formas,” no es prescriptivas, sino descriptivas de los caminos pecaminosos de como el pueblo de Dios se han comportado en el pasado – no son de ninguna manera ejemplar. Pero esto demuestra un punto importante – las personas a menudo quieren que la Biblia diga ciertas cosas, como por ejemplo cómo encontrar un cónyuge y contraer matrimonio, pero hacen caso omiso de las porciones de la Escritura que no se ajustan a su paradigma. La Biblia tiene más que decir acerca de los matrimonios arreglados, por ejemplo, lo que hace un “noviazgo” o el cortejo. Entonces, ¿cómo proceder? 

Tenemos que darnos cuenta de que la Biblia no habla de todos los temas que nos enfrentaremos en la vida. Solo pregúntele a Salomón, que tuvo que usar la sabiduría, cuando las dos prostitutas vinieron ambas a reclamar ser la madre de un niño. Debemos seguir esas cosas que Dios nos ha dado. En todas nuestras relaciones tenemos la obligación de ejercer el fruto del Espíritu y no maltratar a nadie, eso es especialmente cierto para un futuro cónyuge. También tenemos el claro mandato bíblico que un cristiano es libre de casarse con quien él o ella elija, siempre y cuando la posible pareja sea “en el Señor” (1 Cor. 7,39). Pero al final, la elección de un cónyuge pide sabiduría. 

La Biblia no nos da un medio específico por el cual podemos encontrar cónyuges. Algunos podrían ser introducidos por familiares o amigos. Algunos podrían cultivar una relación de cartas (o como se podríamos encontrar con mayor frecuencia, e-mail, o alguna forma de medios de comunicación social). En algunas culturas el pensamiento de citas o cortejar está fuera de cuestión. Una vez caminaba con uno de mis compañeros de oficina en la escuela de posgrado – él era un cristiano en entrenamiento para el ministerio en Japón. El estaba atentamente leyendo un archivo, que se parecía a un archivo personal. Fuera de la curiosidad, le pregunté qué estaba leyendo. Él me dijo que era un archivo en una de mujer joven que su padre le había enviado. Su familia, sin haberla visto (a excepción de unas cuantas fotos en el archivo) estaba arreglando su matrimonio. Me quedé como piedra, pero sin embargo consciente de que los cristianos piadosos no todos hacen las cosas de la misma manera. Es decir, sólo porque es estadounidense y cristiano no significa que es bíblico o la única manera. 

El mayor punto doctrinal es que en la búsqueda de encontrar un cónyuge, debemos tener en cuenta dos cosas: (1) que somos conscientes de la voluntad de Dios revelada en la ley moral – no debemos violarla en palabra, pensamiento, o obra, y (2) la libertad cristiana – en donde Dios ha hablado, estamos obligados, pero donde no ha hablado somos libres. No estamos obligados por mandamientos de los hombres. Esto significa que los cristianos piadosos pueden diferir en la forma en que viven sus vidas, pero eso no quiere decir que uno es más santo que otro, porque ella tiene noviazgo y no corteja. 

Debemos señalar también que, en su historia colectiva, la iglesia nunca ha abordado la cuestión en sus credos o confesiones sobre cómo encontrar un cónyuge. Tal vez esto nos debería decir que es un asunto de la libertad cristiana, y que al final, debemos confiar en la gracia de Dios, la sabiduría, la oración y el consejo piadoso en lugar de hacer afirmaciones que la Biblia nunca ha hecho

Via: Evangelio segun Jesucristo

Compendio de Referencia Cruzadas THEWORD

"Tesoro de conocimiento bíblico", originalmente titulado "Treasury of Scripture Knowledge", es una obra de R.A. Torrey que (según Miguel A. Mesías) contiene medio millón de rederencias cruzadas y que incluye casi todos los versiculos de la Biblia.

Esta compilación esta hoy disponible para nosotros en el Software TheWord. A continuación dejamos el enlace de descarga y un breve tutorial para aplicarlo a nuestro Software.


Clik aquí para descargar el modulo.

Como vemos en la imgen son muchas y muy utiles las referencias que en el modulo se compendian. Habiendo descargado el modulo bastara con programar nuestro software dando click en Herramientas y luego en Opciones de la vista de Biblias... como se ve a continuacion.


En seguida veremos un panel con diferentes categorias de configuración, escogeremos la opcion Notas de pie de página y referencias Cruzadas y seleccionar las opciones que vemos en la siguiente imagen.


Damos click en ok y listo, ahora podemos usar esta herramienta de referencias. Estas referencias no solo son directas sino tambien indirectas, es decir que hacen refencia al significado del versiculo. Las referecinas directas son mostradas en azul y separadas por punto y coma y las referencias implicitas son mostras entre corchetes.


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Curso de Teología Bíblica (PDF)





Con un lenguaje devocional y con cuestionarios que harán más significativo el aprendizaje de su contenido, Francisco Lacueva Lafarga nos ofrece un estudio de teología fácil de leer y agradable al corazón del hijo de Dios que anhelé conocer más a su Señor.









...todo creyente cristiano que se precie de serlo ha de poner todo su empeño en conocer, cada vez más y mejor, de un modo íntimo, cordialy experimental, a ese Dios que, sin mérito alguno por nuestra parte, tuvo a bien, desde toda la eternidad, escogernos en Cristo para que fuésemos santos ypredestinados a ser adoptados por hijos y herederos suyos y a ser hechossemejantes a la imagen de su Hijo; y, una vez nacidos, hizo efectivo su llamamiento eterno y, mediante la redención llevada a cabo por su Hijo, y el selladopersonal de su Espíritu, nos justificó y glorificó y nos santifica cada día en lamedida en que nos dejamos conducir por su Espíritu Santo.

Puede leer o descargar aquí mismo este libro.


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Francisco Lacueva Lafarga

Nací de padres católicos romanos el 28 de septiembre de 1911, en San Celoni, provincia dé Barcelona, España. Mi padre murió en 1918, a una temprana edad, víctima de una epidemia de influenza que visitó tantos hogares en mi país. Yo sólo tenía seis años, y mi madre tuvo que trabajar muy arduamente desde entonces, siendo que quedamos muy pobres. Dos años después, un amigo obtuvo un puesto para mi madre como sirvienta en un Convento de las Monjas  Concepcionistas-Franciscanas en Tarazona de Aragón, una pequeña ciudad en la provincia de Zaragoza. Las monjas la aceptaron con la condición de que yo estudiara para sacerdote, puesto que no querían muchachos en la portería del convento, a menos que se los destinara para que más tarde entraran al seminario.
Así, pues, a la edad de ocho años, me encontré ya comprometido para un futuro acerca del cual sabía menos que nada. La influencia abrumadora de las monjas era tal que durante mi carrera en el seminario, a pesar de que yo le había dicho a mi madre varias veces de que no sentía la vocación para una vida de celibato, me amenazó que me enviaría al orfanatorio de la Guardia Civil, que procedió a describir con muy oscuros colores.
Mi vida como joven sacerdote
Cuando tenía diez años, entré en el Seminario de Tarazona para estudiar para el sacerdocio. No estudié con mucho ahínco hasta los cursos superiores, pero aun así, pude pasar todos los exámenes con las mejores calificaciones. Sentí que esto era una pequeña compensación de mi orgullo para contrarrestar las atracciones de un trabajo ordinario en el cual yo podría haber logrado mis deseos de formar un hogar.
Fui ordenado sacerdote el 10 de junio de 1934, en Tarazona, por el Dr. Goma, Arzobispo de Toledo. Luego pasaron quince años de ministerio a la Iglesia, clases en el Seminario y en privado, así como entierros, bautismos, casamientos, y otras ceremonias religiosas.
Suprimo las dudas
En septiembre de 1948, fui promovido por mi obispo a la cátedra de Teología Dogmática Especial en el Seminario Diocesano de Tarazona de Aragón. Un año después también me designaron como Canónigo Magisterial, es decir, predicador oficial en la Catedral.  Hasta esa fecha me las había arreglado para suprimir todas las dudas y dificultades que había experimentado con respecto a muchas de las doctrinas que la Iglesia Católica Romana enseñaba y obligaba a los fieles a creer. Esto se había logrado parcialmente debido a la sumisión inmediata e incondicional que, bajo pena de excomunión, todos los verdaderos romanistas rendían al Papa.
Días después leí en una revista católica romana, "Cultura Bíblica", el nombre de Don Samuel Vila, Pastor evangélico español, a quien atacaban por algunos comentarios que había hecho en su libro, "A las fuentes del Cristianismo", con referencia a los hermanos de Jesús: Después de tantos años, todavía podía recordar el nombre de este pastor, por lo que busqué su dirección en la guía telefónica y le escribí una carta describiendo con extrema sinceridad mis problemas espirituales.
Una verdadera conversión a Dios
El Pastor Vila contestó con una carta llena de comprensión y unción del Espíritu Santo, en la cual explicaba muchas de las verdades fundamentales de la Palabra de Dios, que sin embargo me asombraron, puesto que eran en contra de todas las cosas que yo había creído. El Sr. Vila no me pidió que me convirtiera en Protestante, pero con mucha candidez me dijo que la solución a mi problema espiritual no estaba en cambiar de una confesión religiosa a otra, sino en una verdadera conversión a Dios. Esta fue mi primera sorpresa, y no fue la última. Añadió que mi salvación dependía de mi simple aceptación, por fe, de Jesús como mi Salvador personal y (otra gran sorpresa) que considerara la vida cristiana como una relación espiritual cariñosa con Dios. Para mí esto fue extraordinario. iY estos eran los enconosos Protestantes!
Continué intercambiando correspondencia con él; y, después de las primeras cartas que recibí, me envió mucha literatura evangélica. Siempre recordaré la impresión que recibí de leer el libro A las fuentes del cristianismo, de Samuel Vila. Allí descubrí una exposición razonada de las soluciones para mi investigación personal que había iniciado contra los dogmas del romanismo. ¿Por qué no había yo visto estas cosas? Simplemente porque no poseía el extenso conocimiento de la Biblia y la historia que, en su conrrespondencia, el Rdo. Vila demostraba que tenía. Así que fue que me dediqué al detallado y asiduo estudio y meditación de la Palabra de Dios, acompañado por mucha oración en la cual buscaba la abundante gracia del Espíritu Santo para,descubrir el verdadero sentido de la Palabra, a fin de atesorarla en mi memoria y corazón, para vivirla a través de mi vida, y para comunicarla a otros. En poco más de un año había leído toda la Biblia dos veces del principio hasta el final, y el Nuevo Testamento muchas veces. También estudié los mejores comentarios Romanistas y Protestantes.
La Palabra de Verdad
Pronto me encontré gozando de los frutos de esta tarea tan agradable. Mi estudiantes a menudo se asombraban ante las referencias bíblicas pertinentes y variadas con las cuales yo apoyaba mis explicaciones teológicas. Pero por sobre todas las cosas, vi con claridad y por primera vez la falsedad de muchas de las doctrinas de la Iglesia Católica Romana que son los artículos de fe. ¿Por qué no había notado esto antes? Por la simple razón de que yo jamás había procurado un estudio tan detallado e imparcial de la Palabra de Dios. Por eso es que la inmensa mayoría del clero romanista continúa en sus falsas doctrinas, sin abrir sus ojos a la pureza de la verdad del evangelio.
A pesar de que la luz había comenzado a filtrarse en mi alma en enero de 1961, todavía no era salvo, aunque ya estaba convencido de la falsedad del romanismo. Sin embargo, me decidí unirme a la Iglesia Evangélica. Me sentí muy alentado a esta altura de mi conversión por la visita personal que hice a don Samuel Vila en Terrassa (Barcelona) en mayo de ese año. El fervor y la devoción con que me habló y particularmente cuando oró al Señor conmigo, y con su cuñado, Don José M. Martínez, me impresionaron y emocionaron en gran manera.
El poder de la gracia de Dios
Siguiendo el consejo del hermano Vila, puse a prueba a Dios en momentos de gran dificultad para mí, y con resultados maravillosos: Finalmente, en un glorioso 16 de octubre de 1961, y en medio de una prueba que me encerraba como un verdadero toro de Basán, elevé mis ojos y corazón al cielo, no descansando en mi propia fortaleza, sino seguro del poder de la gracia de Dios, la cual cosecha sus mayores triunfos ante la debilidad e impotencia humanas, "Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi Poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, Para que repose sobre mí elpoder de Cristo" (2Corintios 12:9). "Diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón, a quien el Señor no inculpa de pecado" (Romanos 4:7-8).
Desde esa fecha he visto muy claramenté que he nácido a una nueva vida, he abandonando mi vida de pecado, y me he rendido incondicionalmente a Cristo, dispuesto a llevar su cruz y seguir fielmente en sus pisadas. Cada día he orado que el Espíritu Santo pueda mantenerme siempre alerta, para obedecer sus más leves deseos, que yo pueda ser un instrumento bajo su dirección omnipotente. Desde octubre de 1961 hasta junio de 1962, mis amigos, mis estudiantes, y mis compañeros más íntimos pudieron ver el cambio que se había obrado en mi vida. Mis sermones tenían un fuego de convicción que nunca habían tenido antes. Mi corazón estaba lleno de un entusiasmo, un gozo interior, una maravillosa felicidad, y mi mayor placer era en la oración, y en la lectura continua y estudio de las Sagradas Escrituras. Comencé a leer metódicamente; y muchas eran las Biblias y Nuevos Testamentos que se obsequiaron a mis amigos en sus cumpleaños y días de fiesta.
El romanismo: Otro evangelio
Después de un tiempo me di cuenta de que era imposible, en mis nuevas circunstancias, continuar en la Iglesia Católica Romana. E1 21 de junio de 1962, escribí cartas fechadas el 16 del mismo mes en Barcelona dirigidas a mi obispo y al presidente del Concilio Canónico de la Catedral de Tarazona, a la que estuve vinculado por trece años como Canónigo Magisterial. En ellas renunciaba a todos mis honores y cargos y les decía de mi salida de la Iglesia Católica Romana. Le decía al obispo que yo no deseaba caer bajo las anatemas de Gálatas 1:8-9, "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema".
No mi propia justicia, sino la de él
El mismo 21 de junio crucé la frontera española-francesa en Port-Bou, y en la tarde del día siguiente, desembarqué en el puerto de Newhaven, en la costa sur de Inglaterra, donde me esperaban los brazos abiertos de un siervo de Dios y amigo, Mr. Luis dé Wirtz.
No quiero omitir que el domingo 17 de junio, por primera vez, asistí a una reunión evangelística en una Iglesia en Barcelona y hablé en un servicio de la tarde, en otra capilla en Terrassa. Luego disfruté de la hospitalidad y cortesías de mi mentor espiritual, Don Samuel Vila.
No quisiera concluir sin ofrecer un vibrante testimonio de mi converción a Jesucrrsto. Con gran gozo he renunciado  a los altos cargos que ocupaba en la Iglesia Católica Romana y a la generosa forma de vida que los acompañaban. Sigo con confianza bajo la guía providencial de mi Padre Celestial hacia la meta segura de mi salvación. Desde que abandoné la Iglesia Católica Romana, he visto muy claramente que a fin de poseer todas las cosas primero es necesario abandonar todas las cosas.
"Por gracia sois salvos por medio de la fe"
A ustedes, mis ex compañeros en el sacerdocio, digo de todo corazón: "Me siento muy feliz en la nueva vida que he abrazado en Cristo y en su evangelio; quisiera que todos ustedes fuesen tocados por esta misma gracia. No los olvidaré en mis oraciones, y confío que tengo un lugar en todos los que buscan la verdad con sinceridad y con un corazón recto. Estén seguros de que la salvación es un asunto personal entre Dios y cada uno de ustedes. La salvación no está en la afiliación en una iglesia, ni en las prácticas piadosas, servicios, rosarios, mensajes de Fátima, etc. Es algo evidentemente equivocado creer que uno puede salvarse por observar los "Primeros viernes", o los "Primeros sábados". Sólo nuestra aceptación personal por la fe del hecho extraordinario de la Redención de Jesucristo puede salvar nuestras almas. "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús; a quien Dios Puso' como propiciación por medio de la fe en su sangre, Para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados" (Romanos 3:23-25).
Esta es doctrina bíblica; es la doctrina de Pablo en Romanos. Estudien las Escrituras y ellas le guiarán a la verdad. Cuídense de seguir el camino equivocado, Piensen en esto hoy. Mañana podría ser demasiado tarde.

Testimonio extraido del Libro "Lejos de Roma, cerca de Dios", el cual cuenta el testimonio personal de 55 ex sacerdotes católicos que decidieron abandonar el romanismo y el cargo que ocupaban en él para rendir su vida a Cristo.

Paquete de recursos para THEWORD


Hoy queremos compartir un paquete con dies recursos para el Software que hace algunos días compartimos.
Theword nos permite tener en un mismo programa varios recursos para el estudio bíblico de manera simultánea y vinculada. Desde la lectura de la Biblia en diferentes versiones hasta la consulta de términos en Vine y Strong.

La Siguiente es una lista de módulos de descarga directa para este potente software.

  1. Biblia del Oso.
  2. Biblia Nacar Colunga 1944.
  3. Biblia Reina Valer 1909.
  4. Interlineal Griego-Español.
  5. Comentarios de la Biblia Diario Vivir.
  6. Diccionario Rialp de Historia de la Iglesia.
  7. Diccionario de Nombres Bíblicos Hitchcock.
  8. Diccionario de palabras Strong.
  9. Compendio Manual Halley.
  10. Libro de los Mártires.

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Gramatica Castellana (Libro PDF)

La necesidad del estudio de gramática radica del hecho de que nuestro acercamiento a la Palabra de Dios se limita, o al menos esta primordialmente condicionado a nuestro idioma natal, el castellano.

Hoy en día contamos con herramientas que también nos permiten tener un acercamiento significativo con las escrituras en su idioma original, hebreo y griego. No obstante, estas herramientas han sido adaptadas al castellano y requieren, para su eficaz aprovechamiento, un conocimiento apropiado de la gramática castellana.

En el caso del nuevo testamento, este fue escrito en griego. El griego ha tenido una gran influencia en la composición  del castellano. Es decir que, la gramática del griego tiene muchas similitudes con la gramática castellana. Así que, al conocer la gramática castellana, también estamos adquiriendo una buena base para el estudio del nuevo testamento en su idioma original.

Finalmente, la gramática nos proporciona los principios que son comunes a todos los idiomas, lo cual nos permite aprender con mayor facilidad otros idiomas.

Con esto en mente hoy compartimos este libro de Jorge Cotos, Gramatica Castellana, adaptada para el estudio bíblico.

Puede leer o descargar aquí mismo este libro.







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Las naciones de la Biblia (2)

Nueve naciones o grupos étnicos tuvieron un papel significativo en la historia de Israel en los tiempos bíblicos. (Continuación de la entrada anterior) 

6. Los babilonios

Entre los años 2000 y 1000 a.C., Mesopotamia estaba controlada por un pueblo oriental, los Elamitas, que descendían de Sem, hijo de Noé (Gn.10:22; 14:1, 9) y que habían vencido a los Sumerios. Los Elamitas fueron echados de Mesopotamia en el 1760 a.C. por un pueblo asentado al oeste del Éufrates, los Amorreos. El victorioso general que encabezaba esta invasión era Hammurabi. Afirmando que era el representante de la tierra de dios Marduk, Hammurabi estableció a babilonia como su capital, dando comienzo al antiguo reino de Babilonia.

Después de la muerte de Hammurabi, el antiguo reino de Babilonia se disgrego casi inmediatamente, y permaneció fragmentado casi 1000 años hasta la llegada de un soldado caldeo llamado Nabucodonosor, que estableció el segundo reino de Babilonia en el 612 a.C. al derrotar a los asirios, en el 605 derroto al último contrincante, Egipto, en la batalla de Carquemis. Nabucodonosor persiguió a los egipcios en su huida al oeste como Jerusalén. Su primera vista a Jerusalén fue breve, pero se apresuró a volver a su patria a causa de la repentina muerte de su padre, Nebopolar.

Más tarde aquel mismo año, Nabucodonosor ocupo Jerusalén, permitió que Joacim  (hijo de Josías) gobernara como su rey marioneta, y se llevó algunos de los tesoros del templo y algunos descendientes reales principales a Babilonia. Entre este grupo estaban Daniel y sus tres amigos (2 Cr. 36:6-7; Dn. 1:1-6).
En el 597, Nabucodonosor volvió y se llevó el resto de los tesoros del templo a Babilonia, junto con el rey Joaquín (hijo de Joacim), el profeta Ezequiel y diez mil príncipes, funcionarios y hombres principales (2 R. 24:14-16).

En 1586, Nabucodonosor volvió otra vez a castigar la rebelión encabezada por Sedequías, el último rey de Judá. Esta vez las murallas fueron derribadas, destruido el templo, y la ciudad quemada. Los hijos de Sedequías fueron muertos, y él mismo fue cargado y llevado a Babilonia. Babilonia cayó en manos de Persia en 1539.

7. Los persas

Durante 217 años (550 a 333 a.C.), los Persas gobernaban lo que en aquel tiempo era el más grande imperio de la historia, establecieron uno de los mejores sistemas de gobierno conocido hasta el imperio romano, sometiendo incluso a sus reyes bajo el imperio de la ley. El rey Persa Ciro conquisto Babilonia en el 1539, y, en cumplimiento de la profecía bíblica (Is. 44:28—45:1), permitió que todos los exiliados Judíos que los desearan volviesen a Judea (véase Esdras) con la bendición de los gobernantes de Persia, los Judíos pudieron reconstruir su templo y su capital (Véase Esdras- Nehemías). Pero muchos Judíos decidieron permanecer en el imperio persa, donde, en el 473, serian salvados de un plan de exterminio de un malvado príncipe persa por la reina Ester. A su tiempo Persia cayó en poder de Alejandro Magno de Grecia en el 331.

8. Los griegos

Grecia ya había visto su “edad dorada”: la era que había producido grandes hombres como Pericles, Heródoto, Hipócrates, Sócrates, Platón, Aristóteles y Demóstenes, cuando Alejandro Magno llego al poder a la edad de 20 años, dispuesto para poner por obra el sueño de su padre de invadir Persia. En el 334 a.C. paso a Asiria y derroto a los persas en el Gránico. Los volvió a derrotar en Isos en el 333. Destruyo Tiro, dejo incólume a Jerusalén y fue bien acogido en Egipto, donde fundo Alejandría. Aplasto a los persas para siempre en Arbela en el 331. Después de invadir a la India en el 327, comenzó a planificar la reconstrucción de Babilonia a su antigua gloria. Pero murió en la India al 323 a los 32 años de edad. Su colosal imperio fue dividido entre sus cuatro generales.

Israel quedo dominado por parte del antiguo imperio de Alejandro centrado en Egipto (Dominado por los Ptolomeos) hasta el 198, año en que cayó bajo el control de los Selecidas de Siria. En el 171 el gobernante Seléucida Antíoco Epífanes comenzó una cruel campaña antijudía en la que dio muerte a decenas de millares de Judíos y profano el templo (véase exposición sobre Dn. 8:15-27) antes de ser derrotado por los Judíos en el 615 (Hecho registrado en el libro apócrifo de 1 Macabeos).

Parte del legado de Grecia fue su lengua, que se extendió por todo su imperio, hasta el punto de que el AT fue traducido al griego a. 250 a.C.

9. Los romanos

La fecha tradicional para la fundación de Roma es el 21 de Abril del 753 a.C. Hacia el 338, Roma controlaba la Italia central. Y hacia el 150 había desplazado a los cuatro reinos sucesores de Grecia como la potencia mundial dominante. Hacia el 64 a.C. Roma controlaba Palestina. Luego vino un periodo de guerras intestinas y de incertidumbre, siendo el sistema salvado y consolidado por Julio Cesar durante las Guerras de Galias (58-51 a.C.). Cesar fue asesinado en el Idus de Marzo del 44 a.C., y el imperio fue tomado por Octavio (Augusto) Cesar.

Augusto derroto las fuerzas de Antonio y Cleopatra en acción y convirtió Egipto en una provincia Romana. El imperio Romano llego así a la cima de su poder y gloria. Fue durante el gobierno de Augusto que tuvo lugar el nacimiento de Cristo (Lc.2:1). Augusto reino desde el 31 a.C. hasta el 14 d.C.  Y fue sucedido por Tiberio (14--37). Los ministerios de Juan Bautista y de Cristo tuvieron lugar durante el reinado de este último.

Extraido de: Compendio Manual Portavoz, 2001
Harold L. Willmington, pág. 931-935